文/吴忠贤

所谓＂修养术”是指在成熟理论的指导下，按照规范动作进行的一种内外修行活动，以此达到“性命双修”的目的。

修养术种类很多，也各有所长，但能相互兼容，取长补短，形成独特的适合自己的一套修养术则效果更佳。目前人们采用的动静两类修养功夫中动功较多，静功较少。动功有太极拳，形意拳，八卦掌等传统武术及五禽戏、八段锦、峨眉十二庄等养生功。静功有瑜伽功、华山睡功、真气运行法等。其实动静功没有严格的区别，只是相对而言。

所谓的＂性命双修＂，释家称“明心见性”，道家称“修心练性”，儒家称“存心养性”。虽然称谓不同，其理则一样的。指通过修行达到“虚其心，实其腹”，“天人合一”，冷静头脑，杂念灭除，妄念逐渐消散，回复人之本来面目之目的。

修养术不同于目前提倡的体育运动。现在的体育运动只讲术而不讲理、只讲式不讲意。所以体育运动动是达不到“性命双修”的，其对人身的有益作用是十分有限的。可是我们有很多的武术爱好者，把武术运动也当成了体育运动，实为可惜。

修养术的六大功用：

一是祛病除痛。病痛从中医的角度来看，有阴阳失衡、气血受阻、气血不足、不通则痛等机理。总体来讲主要是因为先天体质弱，后天七情六欲作用而机能失调等原因造成。修养术有助血气增生，打通气血受阻之症节，弱化七情六欲之干扰，有很好的治病减痛作用，特别是医法已尽，药法不灵的医难杂病，有出人意料的功效。

二是强健身体。现在有相当一部分人群，虽然没有明显病症，但是有明显易疲劳、注意力不集中、烦乱不宁、惊恐不异、过于肥胖、过于削瘦等亚健康症状。修养术能有计划有步骤地充实丹田，以镇定心神，增强百折不挠意志力，逐渐削减亚健康症状，使胖者瘦身，瘦者长肉，重塑精力旺盛的健康体，有益于学习、工作、生活。

三是延年益寿。人之寿是有限的，根据目前科学研究，人之天年因人而已，大部分应在120岁到160岁之间。个别的可达200岁。可是在现实生活中百岁老人廖若晨星，英年早逝者比比皆是。究其原因，除战争及自然灾害造成外大部分都是疾病和意外事故造成。战争和自然灾害造成人夭折是个人无法抗拒的，但是疾病和意外事故是可以减少的。通过修养术的修行，在拥有精力充沛的一个健康体前，人活到天年困难不应该大。寺庙中的真活尚、道观中的真人、修行层次高的武术界人士、造诣较高的音乐家、歌唱家、书法家等人的寿命明显高于普通人，这就佐证。

四是开发智力。一方面人的智力在时间顺序上呈现弧线。即人在少年、中年智力处在上升期，到中年后开始下降期，这是一般规律，其落点也因人而已。人到中年后人身的器官机能开始衰退，体现智力的脑器官也衰退，出现反应迟钝、易忘事等老年现象，严重者可得老年痴呆症。这是自然规律。但是加强修养术的修行，通过抟气机，倒乾坤之法，能延缓细胞衰老，減轻老年现象。另一方面面，可以激活“备用”的沉睡的的细胞。据现在科学成果证实，人体中90％甚至到97％的细胞处在“备用"的沉睡状态，即平时不参与代谢工作，只有在特殊条件下，身体才能自动启用。在修养术修行到高级阶段，人体处于无后天意识活动的境界时，能有效地激活一部分＂备用＂细胞参与人体机能活动。特别是脑细胞最易激活，因为脑部是修行时真气充持的主要部位。

由此强化大脑机能，开发智力。

五是娱乐性情。当修养术修行到中高阶段时，人处于一个十分娱乐的境界，那是人的性情只能用＂酣畅淋漓"来形容，身体感觉似泡热水澡后那样舒服。这个娱乐境界使人感觉到自己心身绵绵若存，若有若无，勿忘勿助，呼吸从鼻孔中而出，从全身八万四千毛孔，云蒸雾起，往来出入，全身安舒，悠然而入极乐世界。人若到此境界，一切功名利禄都能轻松舍弃，一切恩怨情仇都能轻松放下。

六是有效防身。修养术中的动功都有很强技击功能，静功都有很强的抗打击能力。经常修行修养术的人不仅具有强健体魄、强劲的筋骨，而且还具有很敏锐的感知能力。遇到坏人能与其对抗周旋，有效地保护自己。遇到意外事件时，能提前感知出危险的到来，而及时化解危险，以保全自己。

总之，修行修养术，益处很多，除以上六大功外，还有如舒发情感、文武互补等诸多功用。应该是人生业余爱好的第一选择，更是体弱多病者的不二选择。