汾阴后土地  防凌保安澜

——山西河务局防凌工作走访

2月8日，大年初一，清晨六点多，山西黄河河务局（以下简称山西局）所属万荣河务局（以下简称万荣局）庙前河务段职工张正昆在家中祭祀完天地众神，来不及到亲朋好友家串门，匆匆开车前往黄河沿岸的滩区进行巡测。漆黑一片的田地看不清积水，老张用车灯照亮那些土地，他要在一个小时之内巡测完受淹滩区的“责任片儿”，并在8点之前向局防办值班人员汇报情况。

像老张这样春节期间不间断监测着漫滩险情的人员，还有7个。自从1月25日黄河万荣县西范至庙前河段凌水漫滩以来，万荣县河务局将18公里长的漫滩区域划分为4段、8个观测点，两组监测人员分为昼夜两班交替监测，他们每4小时巡测一次，每天6次定时报告。最辛苦的是夜晚12点和凌晨4点的两次监测：零下十多度的夜晚里，这些坚守在一线的观测人员冒着河谷地区凛冽的寒风，做完漫滩水边线的观测，把数据汇总好以后报告给万荣局防办。四个小时的时间里，他们需要两个小时进行观测，剩下的两个小时，他们在河务段的休息室里度过。

2月25日，记者来到庙前河务段进行采访。简易的休息室里，摆放着两张桌子和几把椅子，墙角一个电暖气蔫蔫的提供着热量。尽管外面阳光普照，屋里温度依然很低，拿笔的手依然能感受到阵阵寒意，而那些冰冷的夜间，巡测人员就在这里短暂休息取暖，再度奔向田间。“在这里，他们也不可能得到休息。凌汛期来到之后，一线观测人员就处于高度戒备状态，随时准备应对到来的凌汛险情。”万荣县局副局长董伟峰说到。

从2015年12月18日山西河津禹门口出现今冬首次流凌以来，山西河务局就启动防凌运行机制，所辖河津、万荣、临猗、永济、芮城五个县（市）河务局加强防凌值守、冰凌观测、工程防守等工作，全面进入防凌实战状态。由于特殊的地理位置和气侯条件，黄河小北干流河段是黄河凌灾频发河段，据统计，解放后该河段山西侧共发生较大凌灾10次。凌汛前，山西局各级各单位立足于防御建国以来最严重凌汛，编制了年度防凌预案，为防凌工作提供行动指南。“防凌重在预防和监测。今年的防凌预案，充分考虑了工程靠溜情况和河势变化趋势，对畸形河湾和防洪工程可能出现的重大或较大险情进行了分析预估。要对庙前河段和临猗浮桥进行重点监测，对靠河工程和滩区进行重点监测，做好滩区人员撤离方案。”曾在黄河防总办公室工作多年的山西局局长魏军对防凌工作如数家珍。

据他介绍，影响防凌的有热力、动力和边界等三大因素。热力因素主要指气温、水温等气候因素，1月19日，全国受极冷寒潮影响大幅度降温，山西局上上下下时刻关注着气温状况，预估小北干流河段凌情有可能进一步发展，于1月22日下发通知，要求各局做好防凌各项工作，确保防凌安全。动力因素涉及上游来水等多方面因素，在黄河防总的调度下，黄河中下游在凌汛期整体流量维持平稳，较大程度维持了整体凌情发展变化的稳定。边界因素涉及河道形态等地理因素，小北干流河段近几年未出现大洪水，主河槽淤积抬高，水流散乱，行洪能力较低；庙前河段近几年出现“横河”、“斜河”等不利河势，畸形河势不断发育，山西局除了做好工程总体运行维护以外，更加强一线人员的观测，以便及时处置凌情。

1月23日，受气温骤降影响，庙前河段出现首封，封冻长度2.3公里。1月24日山西局即派出防凌检查组在该河段查看凌情，并指示万荣局向地方防指通报凌情，做好撤离滩区临时生产生活人员的准备。至25日8时，荣河镇和光华乡已组织撤离滩区全部临时生产生活人员52人。此时，各种不利因素叠加之下的庙前河段出现凌水漫滩险情，巡测人员第一时间将险情上报。25日17时，由山西局防汛办公室主任张兴红带队的工作组赶赴第一线。从25日17时至26日5时，工作组和万荣局相关人员赴漫滩区域查勘，昼夜工作，详细掌握了漫滩区域临时生产生活人员撤离情况、漫滩范围、水深及流路，对漫滩情况进行了分析研判，确认漫滩面积达2.6万亩，无一人员伤亡。山西局随即将情况向黄河防总办公室和地方防指进行了报告，为领导决策提供了依据。26日8时，由山西局副局长郑士勋带队的防凌检查组，同万荣县防指及相关乡镇负责人进行了座谈，通报了当前凌情及漫滩情况，并就滩区人员撤离等工作提出建议。

山西局对于凌情的监测一刻也不放松，自漫滩以来，该局强化应急值守，启动三级带班，保障信息上传下达。春节前后，多次由局长魏军、副局长郑士勋带队赴万荣河段检查、指导防凌工作，并徒步深入漫滩地区及进水口现场查勘险情，对漫滩范围和滩区生产生活人员撤离等情况进行全面查勘，确保滩区人员安全。

采访当日，正是农历正月十八，十里八乡的人都赶到庙前村后土祠祭拜“后土娘娘”，以祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。后土娘娘，又称“社神”，主宰山川大地，相传轩辕黄帝平定天下，即在汾阴扫地设坛，祭祀后土地母。汉武帝正式在此地建立汾阴后土祠，成为国家祠庙。由汉至宋，历朝皇帝先后24次在此祭祀后土，求保江山社稷之稳固。如今，当江山社稷掌于人民手中，岁岁安澜的重任也就从虚无缥缈的神祗转移到治理黄河的人民肩上。山西局的“黄河人”正是以自己不懈的努力，日夜的坚守，确保着黄河岸边“社稷”的稳固和人民的安居乐业。